GEO Japan - 再発見！日本の歴史・文化 - Recently Updated Pages

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geo-japan — Thu, 02 Apr 2009 06:36:55 CDT

GEO Japan ★ 再発見！日本の歴史・文化 - 英語で表現できますか？
日本の歴史と文化を考え、その現場を歩き、伝統芸能・文化を堪能。そして英語で発信する能力を磨くプロジェクト。　by GEO Global

GEO Japanは、1995年以来、国際情勢と日本の関係についてのイベントを開催している若手社会人のグループ GEO Global(ジオ・グローバル）の新たなプロジェクト。全員参加型の勉強会やフィールドワーク形式で、参加者それぞれの視点から歴史の世界にタイムスリップします。室内での勉強会だけではなく、歴史の舞台を歩く、古典芸能・文化を鑑賞するなど五感をとおして体験します。 2007年9月より3年間で江戸時代～明治～大正～昭和を。
国際的に活躍する人材として、それら日本の歴史や文化を英語で発信する力も合わせて磨きます。

【活動記録】
2009年 3月28日　お花見 Party: Vital Japan & GEO Global
2008年 9月28日　BBQ Party ｢潮風と幕末を感じるお台場｣
2008年 6月30日「浅草」- 落語と江戸料理を堪能する～江戸の風情が今に残る浅草で、伝統芸能と江戸料理を楽しむ集い～
2008年 4月 5日お花見＆Wine Party @ 飛鳥山公園
2008年 1月20日 Forum&Fieldwork「グローバルに考える七福神～谷中七福神ウォーク」
2007年11月25日　BBQ Party 「燃える紅葉と江戸の粋」
2007年10月20日　Forum 「江戸のファーストフード・スローフード」
2007年 9月22日　Kick Off & 古典落語の世界

GEO Japan （ジオ・ジャパン）とは

参加ご希望の方は、こちらよりお問合せください。
万一、フォームから送信できない場合には geo＠geo-g.com（＠を小文字に直してください）にメールでお問合せを。

【運営】：GEO Global（ジオ・グローバル） (GEO Japanは、GEO Globalの１プロジェクトです。）

【お問い合わせ】

【関連ウェブサイト】
■Vital Japan （Bilingual Professionals Network）
■外国語広場（外国語学習者の情報源）

2007 BBQ Party - バーベキュー: 燃える紅葉と江戸の粋

geo-japan — Thu, 11 Sep 2008 02:14:56 CDT

昭和記念公園イチョウ並木		バーベキュー終了後、参加者の一部
バーベキューを楽しむ	江戸料理も	演芸の余興も

【開催日時】2007年11月23日（祝・金）11:00-16:00

【開催場所】昭和記念公園（ＪＲ西立川駅徒歩3分）

「浅草」- 落語と江戸料理を堪能する

geo-japan — Thu, 03 Jul 2008 18:38:36 CDT

2008年6月29日（日）11:00～17:00 - June 29, 2008

スケジュールの詳細は下記

浅草　雷門 Asakusa, Senso-Ji Temple Kaminari-Mon Gate	駒形どぜうどじょう料理- どぜう鍋、柳川 Komagata Dojo Restaurant Edo Dish - Loach(Dojo) Pot (See below photo)	駒形どぜう前にてGEO Japan
浅草　新仲見世
浅草寺　おみくじ Senso-Ji Temple Written oracle	江戸下町伝統工芸館 Edo Traditional Crafts Museum	浅草演芸ホール(寄席）にて落語を鑑賞

浅草演芸ホール Asakusa Engei Hall Yose - Rakugo	駒形どぜうどじょう料理 Komagata Dojo	駒形どぜう
駒形どじょうどじょう鍋、柳川	どじょう鍋 Dojo (Loach) Pot

■日時：2008年6月29日（日）11:00～17:00

■スケジュール：

11：00 浅草の江戸情緒残るスポットを散策1
～12：30　～浅草駅、浅草寺、伝法院通り、江戸下町伝統工芸館、蛇骨湯（江戸時代創業の銭湯）～

12：45　　　浅草演芸ホールにて落語等を鑑賞
～15：00
　
15：15　「駒形どぜう」に徒歩移動して遅めのランチ
　～16：30
　　　　　　　台東区駒形1-7-12　Tel. 03-3842-4001
　　　　　　　お店のサイト http://www.dozeu.com/

▼雨天のため以下のルートは今回は中止

16：30 浅草の江戸情緒残るスポットを散策2
～17：30　　～吉原大門（見返り柳）、昔の風情残る町並み、泪橋、回向院～
（都バス・草63池袋駅東口駅行きで移動）

17：30頃　南千住駅で解散

An Event of GEO Japan by GEO Global

GEO Japanとは

geo-japan — Wed, 06 Feb 2008 02:39:27 CST

GEO Japanは、GEO Global（1995年に発足した、若手社会人を中心とした世界情勢・国際関係勉強会・交流会）の新プロジェクトとして、2007年9月にスタート。

日本の歴史と文化を捉えなおし、英語でも発信できるようにする20代・30代を中心とした若手のコミュニティー。
オフラインでは、東京にて、勉強会、鑑賞・実践、フィールドワークなどを行っている。
行事案内等は、メーリングリストで配信している。

GEO Japan（ジオ・ジャパン）のコンセプト、特徴、スケジュールは以下の通り。

【お問い合わせ】

谷中七福神めぐりのランチ

yuriquita — Wed, 23 Jan 2008 23:00:47 CST

谷中の七福神めぐりでお昼を食べたり、ひと休みしたいときのスポットを紹介します。

・ザクロ（ペルシャ・トルコ料理）
　荒川区西日暮里3-14-13 日暮里コニシビル2F
　Tel. 03-5685-5313
　http://www.e-food.jp/blog/archives/2004/09/zakuro.html

　食べきれないコース1000円。店主は濃い人ですが、大勢で楽しめるお店。

・じねんじょ（薬膳カレー）
　台東区谷中5-9-25
　Tel. 03-3824-3162

　ランチ1000円～。カラダにいいカレーです。

・愛玉子（オーギョーチー・台湾スイーツの店）
　台東区上野桜木2-11-8
　Tel. 03-3821-5375

ゼリーのような台湾のデザート、愛玉子が名物の台湾風甘味処。400円～。
http://geojapan.wetpaint.com/

Seven Deities of Good Fortune (七福神を英語で）

YasuOda — Mon, 21 Jan 2008 10:26:45 CST

Seven Deities of Good Fortune
The seven gods who are said to bring wealth and long life.
Widely worshiped from the 15th to 17th century, the group usually consists of Ebisu, Daikokuten, Bishamonten (Skt: Vaiśrava1a), Benzaiten (Skt: Sarasvatī), Fukurokuju, Jurōjin, and Hotei. The grouping includes gods and sages of Indian, Chinese, and Japanese origin. Specifically, Ebisu, Daikokuten and Bishamonten are considered gods of fortune; Ebisu is also venerated as the fishing deity; and Daikokuten in folk religion is identified with the mythic figure Ōkuninushi no Mikoto. Benzaiten is the deity of water and music, and Fukurokuju the deity of long life. Hotei (Ch: Budai or Putai) is thought to be an eccentric Zen priest who was believed to be an incarnation of the bodhisattva Maitreya. Still popular is the custom of placing a picture of the seven gods, aboard a treasure ship, under one's pillow on the night of 1 January to guarantee that the first dream of the year will be a lucky one.

Ebisu, a deity of wealth and fishing, carries a large fish.
Daikokuten, a deity of wealth, stands on a bag of rice.
Benzaiten, a deity of water and music, plays the biwa (a kind of lute).
Bishamonten, a deity of good fortune, is dressed in armor.
Jurōjin, a deity of long life, is accompanied by a deer.
Fukurokuju, a deity of long life (sometimes identified with Jurōjin), can be recognized by his large head.
Hotei, a deity of good fortune and happiness, is known for his large stomach.

出典：Kodansha, Encyclopedia of Japan

七福神とは

YasuOda — Mon, 21 Jan 2008 10:24:34 CST

七福神

▼江戸の谷中七福神
「近ごろ正月初出に、七福神参りといふこと始まりて、遊人多く参詣することとなれり。その七福神とは、不忍の弁財天、谷中感応寺の毘沙門天、同所長安寺の寿老人、日暮の里青雲寺の恵比須・大黒・布袋、田端西行庵の福禄寿なり。近ごろ年々にて福神詣でする人多くなれり」　　　　『享和雑記』より

▼七福神めぐりの起源
七福神は、室町時代末期に成立、江戸時代になって七福神めぐりという形態が確立。江戸後期には正月松の内に巡る習慣ができる。

▼七福神のプロフィール
恵比須　
出身：日本。
風貌：烏帽子に狩衣、左脇に鯛を抱えて右手に釣竿。
七福神で唯一の日本の神様。「蛭子（ひるこ）」に由来するという説と、「事代主神（ことしろぬしのかみ）」に由来するという説あり。「蛭子」はイザナギとイザナミの子で、三年たっても脚が立たなかったため葦舟に乗せて流し捨てられた。「事代主神」は大国主神の息子。大国主神が天照大神の子孫に国譲りをした際に、それを受諾して姿を消した。
恵比須神には他にも様々な要素が統合され、複雑な性格を持つ。もともと漁場の神、商売繁盛の神様と人気を博す。

大黒天　
出身：インド
風貌：大きな袋と打出の小槌を持ち、米俵に乗った福々しい姿。
ヒンドゥー教のシヴァ神（破壊の神、時間の神）の化身の一つ。サンスクリット語でマハーカーラと呼ばれる神様。「マハー」は「大」、「カーラ」は「黒」の意味。シヴァ神が世界を破壊するときにこの姿になるといわれ恐ろしい表情をしている。仏教に取り入れられてからはお寺を守護する神様となる。日本に入ると「大黒」と「大国」が同じ読みのため、大国主神と習合。出雲の国を治めた大国主神は古事記の「因幡の白兎」にも登場。そのときの装束が現在のような大黒天の姿になった。

弁財天
出身：インド
風貌：琵琶をもった美しい女神。
もとはインドの河川の神様、水の神様。サンスクリット語でサラスヴァティー。仏教に取り入れられた後、日本に伝えられ、技芸の神としてあがめられた。江戸時代に入ると福徳の神として熱心に信仰されるようになる。水の神様であるため海辺や湖辺に祀られていることが多い。

毘沙門天
出身：インド
風貌：七福神の中で唯一、鎧兜をまとい、厳しい表情。
インドのヴァイスラヴァナ。仏教に取り入れられてからは、仏法を守護する四天王の一人として北方防備の任を担い、四天王中で最強。四天王での名称は多聞天。（原語の意訳が多聞天、音訳が毘沙門天。）戦勝の神。

寿老人　
出身：中国
風貌：福禄寿のように頭が長くない。黒い頭巾、白い鬚をたくわえ、巻物をくくりつけた杖を持つ。鹿を連れる。
道教が起源。「南極老人星」（竜骨座の「カノープス」）を人格化したもの。いまは主に長寿と幸福の神様として知られる。

福禄寿　
出身：中国
風貌：頭が長い。白い鬚を生やす。
道教が起源。福（幸福）、禄（俸禄・富貴）、寿（寿命）という中国人の三大願望のすべてを授ける福神。寿老人と同一人物とされる。

布袋
出身：中国　
風貌：巨大な太鼓腹で半裸。
七福神中、唯一の実在人物。中国唐代末期の僧。杖と大きな布の袋を携え、放浪生活を送っていた。中国では、布袋は、釈迦の没後56億7千万年ののちに現れ、衆生を救うといわれる「弥勒菩薩」の化身と言われていた。福運と大量のご利益をもたらす福神。

参考文献：宮田登編『七福神信仰辞典』（戎光祥出版、1998年）、『東京七福神を歩く』（ＪＴＢパブリッシング、2007年）

谷中七福神めぐり

YasuOda — Mon, 21 Jan 2008 10:17:58 CST

GEO Japan 第3回イベント
2008年1月20日(日）
Forum & Fieldwork 「グローバルに考える七福神めぐり～江戸最古の七福神谷中七福神ウォーク～」

田端での勉強会後、上野不忍池までの七福神めぐりをしました。

　　
福禄寿（東覚寺）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　
恵比須（青雲寺）　　　　　　　　　　　　　　　布袋尊（修性院）

　　
谷中銀座　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夕やけだんだん（谷中銀座-日暮里）

　　
寿老人（長安寺）　　　　　　　　　　　　　　　　毘沙門天（天王寺）

天王寺で井戸をくむ女神

　　
旧吉田屋酒店　　　　　　　　　　　　　　　　　　大黒天（護国院）

　　
森鴎外居住の跡　　　　　　　　　　弁財天参道

　　

弁財天（上野不忍池弁天堂）

▼当日の内容とスケジュール
GEO Global
GEO Japan - 日本の歴史・文化再入門。英語で表現できますか？
第３回イベント: Forum & Fieldwork
「グローバルに考える七福神めぐり　～江戸最古の七福神谷中七福神ウォーク～」

Forum & Fieldwork Schedule
2008年1月20日(日)
・10:00-12:00 【Forum】「グローバルに考える七福神」
・12:00-13:00 谷中七福神ウォーク（前半）
田端の東覚寺(福禄寿）を基点に出発。
3つの七福神をめぐった後、下町の風情あふれる谷中銀座を見学。
・13:00-14:30 ランチ：ペルシャ＆ウズベキスタン料理小パーティー
日暮里駅・谷中銀座近くのペルシャ料理レストラン「ざくろ」にて。
・14:30-16:30 谷中七福神ウォーク（後半）
史跡の数多い谷中墓地を歩き、徳川慶喜の墓地に立ち寄った後
下町風俗資料館付設展示場(旧吉田屋酒店)を見学。
江戸の趣と下町情緒あふれる路地を歩き、上野不忍池の弁財天に到着。

Forum Flow:(10:00-12:00)
1. はじめに
2. 参加者の自己紹介とアイスブレーキング
3. プレゼン「グローバルに考える七福神めぐり」
4. 参加者との自由討論
5. まとめ

江戸時代に創業した東京の老舗飲食店リスト

yuriquita — Wed, 16 Jan 2008 15:18:04 CST

業種	店名	住所	電話番号
鰻	川千家	葛飾区柴又7-6-16	03-3657-4151
鰻	川甚	葛飾区柴又7-19-14	03-3657-5151
どぜう	駒形どぜう	台東区駒形1-7-12	03-3842-4001
鰻	前川	台東区駒形2-1-29	03-3841-6314
寿司	弁天山美家古寿司総本店	台東区浅草2-1-16	03-3844-0034
天ぷら	三定	台東区浅草1-2-2	03-3841-3400
すき焼き	すき焼き　ちんや	台東区浅草1-3-4	03-3841-0010
蕎麦	江戸蕎麦手打處　あさだ	台東区浅草橋2-29-11	03-3851-5412
和食	亀清楼（かめせいろう）	台東区柳橋1-1-3	03-3851-3101
鰻	鰻　やっ古	台東区浅草1-10-2	03-3841-9886
鰻、割烹	鰻割烹伊豆栄本店	台東区上野2-12-22	03-3831-0954
豆富	笹乃雪	台東区根岸2-15-10	03-3873-1145
蕎麦	南千住砂場砂場総本家	荒川区南千住1-27-6	03-3891-5408
あんこう	いせ源	千代田区神田須田町1-11-1	03-3251-1229
寿司	笹巻けぬきすし	千代田区神田小川町2-12	03-3291-2570
蕎麦	稲荷蕎麦萬盛総本店	文京区春日２-24-15-102	03-3811-2763
軍鶏	玉ひで	中央区日本橋人形町1-17-10	03-3668-7651
鰻	登亭（のぼりてい）	チェーン店	03-3882-2701
寿司	新富蛇の目鮨本店	中央区新富1-7-9	03-3551-0334
割烹	割烹とよだ	中央区日本橋室町1-12-3	03-3241-1025
割烹	割烹嶋村	中央区八重洲1-8-6	03-3271-9963
折詰料理	日本橋弁松総本店	中央区日本橋本町2-4-12	03-3279-2361
寿司	繁乃鮨	中央区日本橋本町1-4-13 高根屋ビル	03-3241-3586
鰻、割烹	うなぎ・割烹大江戸	中央区日本橋本町4-7-10	03-3241-3838
鰻	竹葉亭（ちくようてい）本店	中央区銀座8-14-7	03-3542-0789
寿司	銀座　すし栄	中央区銀座7-13-2	03-3541-5055
料亭	料亭　寿白	千代田区九段南1-4-1	03-3222-0505
寿司	寿司政	千代田区九段南1-4-1	03-3261-0621
寿司	一政鮨	千代田区内神田1-15-12 神田一政ビル1F	03-3292-0700
蕎麦	蕎麦処　立会川　吉田家	品川区東大井2-15-13	03-3761-7669
割烹	なだ萬	チェーン店
蕎麦	虎ノ門砂場	港区虎ノ門1-10-6	03-3501-9661
寿司	おかめ鮨	港区芝4-9-4	03-3451-6430
加賀料理	浅田屋伊兵衛商店	港区赤坂3-6-4	03-3585-6606
鰻	野田岩	港区東麻布1-5-4	03-3583-7852
蕎麦	更科堀井	港区元麻布3-11-4	03-3403-3401
蕎麦	芝大門更科布屋	港区芝大門1-15-8	03-3436-3647
和食	酒蔵　天狗舞	新宿区西新宿1-11-11 河野ビルB1F	03-3342-4560
蕎麦	元祖嶋田家	東京都調布市深大寺元町5-12-10	0424-82-3578
割烹	割烹・料亭　田中家	神奈川県横浜市神奈川区台町11-1	045-311-2621
割烹	日影茶屋	神奈川県三浦郡葉山町堀内16	046-875-0014

おいしい「うなぎの蒲焼」の引き立て役【備長炭】

MORIMORI_geo-global — Tue, 04 Dec 2007 09:51:38 CST

2007年10月20日に開催したGEO　Japan第2回勉強会で私が発表した「江戸の炭火事情：備長炭について」を掲載します。先日の昭和記念公園のBBQでも活躍した「炭火」ですが、江戸時代はどのように使われていたんでしょうか？

（１）炭のあれこれ：その背景
・もともと炭火は、「食事用」の燃料ではなく、武器製造用として使われていた。特に戦国時代では重要視された。それ以前でも、源頼朝は、砂鉄の産地であった鎌倉に幕府を開いている。そのときに使われた木材は、海の向こうの房総半島から木を切り出して使ったという。
・江戸時代には、すでに全国に産地があり、利用されていた。江戸周辺では八王子、国分寺が産地、天領地としては天城。
・というものの、やはり庶民には炭は高かったので、「炭団」という、木炭の粉末を混ぜて練った団子状のものを使っていた。

（２）炭の最高級ブランド【備長炭】
・いろんな説があるが、紀州の「備中屋長右衛門」が考案した、というのが有力。
　（弘法大師が作った説まである）紀州といえば、紀伊国屋文左衛門のみかんが有名。紀州から江戸へ運ぶ名産となった。
・使用する木はウバメガシ。（ブナ科コナラ属）
・煙がないので、雑味がつかない。そのためうなぎ屋、焼き鳥屋などで重宝された。
・「紀州備長炭」は2006年に商標登録された。

今では、BBQなどの野外料理以外でも、空気清浄機能を活かしたインテリア、また炊飯に使ったり、お風呂に入れたり、多様な使い方をされている備長炭。昔の人の生活の知恵は、今にも語り継がれているんですね。

P.S.
昭和記念公園でのBBQ大会では、「目黒のさんま」にかけて、炭火でさんまを焼いて見ました。屋外で魚を焼くのはオツでした！

江戸の４大ファーストフード

geo-japan — Tue, 23 Oct 2007 10:24:10 CDT

鰻　蕎麦　天ぷら　寿司
Unagi, Soba, Tempura, Sushi

◆　鰻 - Unagi
Unagi (eel) has been consumed in Japan since the 17th century. Unagi is rich in protein, calcium, vitamin A and E, and it's said to give people stamina. For this reason, unagi are eaten the most during the hottest time of the year.
A common unagi dish is unagi-no-kabayaki (grilled eel). Prepared unagi meat (the main bone is removed) is skewered and grilled with sweet basting sauce (kabayaki sauce). It's similar to teriyaki.
When unagi is grilled over charcoals, the fat from unagi drips and burns, causing smoke. The smoke adds a great flavor to unagi. The smell coming from unagi restaurants.
(Source: About.com – Japanese Cuisine)

◆ 蕎麦 - Soba
Soba noodles are native Japanese noodles made of buckwheat flour (soba-ko) and wheat flour (komugi-ko). They are roughly as thick as spaghetti, and prepared in various hot and cold dishes. The most basic soba dish is zaru soba in which boiled, cold soba noodles are eaten with a soya based dipping sauce (tsuyu).
Like pasta, soba noodles are available in dried form in supermarkets, but they taste best if freshly made by hand from flour and water.
(Source: japan-guide.com)

◆　てんぷら Tempura
Fresh fish, shellfish, or vegetables dipped in a batter (koromo) of flour mixed with egg and water and then deep-fried. Tempura tastes best eaten right after frying, accompanied by a side dish of special tempura dipping sauce and grated radish. The sauce is a mixture of soy sauce, mirin (sweet sake), and dashi (stock).

The origins of tempura date to the mid-16th century, a time when many items of Portuguese and Spanish culture, including methods of frying game, were brought to Japan (the word tempura is generally thought to be a corruption of the Portuguese tempero or cooking). Cooking with oil had already been introduced in Japan from China as part of a vegetarian diet. The merging of these two elements, after adaptation to Japanese tastes and customs, resulted in tempura as it is known today. Open-air tempura stalls became popular in early-19th-century Edo (now Tokyo), and many of these stalls developed into full-scale tempura restaurants.

A wide variety of foods can be used as ingredients for tempura. Low-fat fish such as smelt (kisu), a kind of whitebait (shirauo), conger eel (anago), cuttlefish (ika), shrimp, and such shellfish as scallops are commonly used. Vegetables used include lotus root, mushrooms, ginkgo nuts, beefsteak plant (shiso), and green peppers. Shrimp tempura is commonly served in a bowl atop a bed of rice in a dish known as tendon, or atop noodles as tempura soba or tempura udon.
(Source: Kodansha Encyclopedia of Japan)

◆　寿司 - Sushi
Today sushi can be divided into four broad categories:
Nigirizushi (hand-pressed sushi) is the sushi developed in Edo in the 1800s. It is also known as edomaezushi. It consists of a bite-sized portion of vinegared rice topped with a small slice of raw fish or shellfish (cooked shellfish is also used) and seasoned with a dab of wasabi (Japanese horseradish) between the rice and the topping. Some of the most popular fish used in nigirizushi are tuna (maguro), sea bream (tai), swordfish (makajiki), bonito (katsuo) and sea bass (suzuki). Also used are shrimp (ebi), salmon roe (ikura), octopus (tako), squid (ika), eel (anago), abalone (awabi), and cockle (torigai). Nigirizushi is dipped lightly in soy sauce before eating.
For makizushi (rolled sushi), vinegared rice is spread over a sheet of lightly toasted seaweed (nori) and various types of seafood and/or vegetables are arranged along the center; a thin bamboo mat placed beneath the seaweed beforehand is used to roll the makizushi into a cylinder, which is sliced crosswise into bite-sized pieces. Some of the most popular types of makizushi are tekkamaki (tuna roll), kappamaki (cucumber roll), kampyomaki (gourd roll), and futomaki (a thick roll of omelet, gourd, bits of vegetables, and other ingredients). For temakizushi the seaweed and other ingredients are loosely rolled by hand (without the bamboo mat) into a conelike shape that is not cut into pieces. The various types of makizushi may also be dipped in soy sauce for eating.
The category of chirashizushi (“scattered” sushi) is divided into two regional varieties. In the Tokyo variety cooked and uncooked seafood, vegetables, and sliced omelet are arranged over a bowl of vinegared rice. Soy sauce is served on the side for dipping. In the Osaka version cooked seafood and vegetables are chopped and mixed into the vinegared rice, and the whole is topped with thin strips of omelet.
Oshizushi (pressed sushi) is a specialty of the Kansai (Kyoto-Osaka-Kobe) area made by pressing marinated seafood and vinegared rice in a small, boxlike wooden mold. It is sliced into bite-sized pieces and eaten dipped in soy sauce. Battera is oshizushi topped with marinated mackerel. In making sugatazushi (figure sushi), a whole fish (head intact) is cleaned, deboned, and stuffed with vinegared rice so as to reproduce the original shape of the fish. Inarizushi consists of a pocket of deep-fried bean curd (aburaage) filled with vinegared rice mixed with roasted poppy or sesame seeds.
(Source: Kodansha Encyclopedia of Japan)

Rakugo - 「落語」を英語で説明すると

geo-japan — Tue, 23 Oct 2007 10:20:58 CDT

落語 Rakugo

Popular form of comic monologue in which a storyteller (rakugoka) creates an imaginary drama through episodic narration and skillful use of vocal and facial expressions to portray various characters. Typically, the storyteller uses no scenery; the only musical accompaniment is the debayashi, a brief flourish of drum, shamisen, and bamboo flute that marks his entrance and exit. The storyteller, dressed in a plain kimono, crosses to stage center and seats himself on a cushion before his audience, with a hand towel and a fan as his only props. There he remains until he has delivered his final line, usually a punning punch line (ochi; literally, “the drop”). This is the characteristic ending from which the term rakugo was coined, the word being written with two Chinese characters meaning “drop” (J: raku, also pronounced ochi) and “word” (go).

In a rakugo performance the interplay between performer and audience is extremely important. Since the repertory of classic rakugo is small, aficionados have heard the basic story many times. They delight in the storyteller's particular version, his arrangement of familiar episodes, and appreciate his timing and the verisimilitude of the details he adds, such as the sound of sake as he pours it into his imaginary cup. The introduction to the story proper must be completely original. The plots of the stories are never as important as the characterizations in them, for rakugo pokes fun at all manner of human foibles.

A regular entertainment feature at roadside shows, private banquets, and makeshift stages set up at restaurants during off-hours, this vagabond art found a home in 1791 when the first permanent Japanese-style vaudeville theater, or yose, was opened in Edo (now Tokyo). Soon afterward the popularity of yose spread to Kyoto and Osaka. By 1842 there were 200 yose in Edo, and between 1854 and 1860 as many as 392. Between then and 1912 the number of yose stabilized at around 80, approximately one for each of the city's neighborhoods. The admission fee to these accessible and intimate theaters, which accommodated about 100 people for a three-hour performance, was an extremely reasonable 36 mon, or the equivalent of a few pennies.

After surviving the challenge of cinema in the 1920s and 1930s, which significantly reduced yose attendance, rakugo performers met with increasing official disapproval during World War II, because they did not adapt their material to complement national ideology.

With the resumption of civilian broadcasting at the end of World War II, rakugo recovered its popularity. Although the proliferation of new entertainment media has greatly reduced the number of yose, the adaptability of rakugo to both radio and television has ensured its survival. There are still four traditional yose in Tokyo. In many universities there are rakugo clubs whose members study and perform rakugo for their own entertainment.

Source: Encyclopedia of Japan (Kodansha)

古典落語おすすめリソース

geo-japan — Tue, 16 Oct 2007 06:39:01 CDT

落語　おすすめリソース

▼入り口として
『タイガー＆ドラゴン』　2005年にTBSにて放映されたＴＶドラマ。DVDあり。
長瀬智也と岡田准一主演、宮藤官九郎脚本のTVドラマ。落語に魅せられたヤクザ虎児と、落語を捨てて天才･竜二を主人公に、古典落語とリンクしたコミカルなストーリーが繰り広げられる。
1話完結の各話で取り上げられる演目は、第1話から「芝浜」「饅頭怖い」「茶の湯」「権助提灯」「厩火事」「明烏」「猫の皿」「出来心」「粗忽長屋」「品川心中」「子は鎹」の11編

中野翠『今夜も落語で眠りたい』（文春新書、2006年）
エッセイストの著者の雑誌連載記事をまとめた気軽に読める一冊。著者が落語を聞きだす経緯が跡付けられ、入門に役立つ。

京須偕充『古典落語ＣＤの名盤』（光文社新書、2005年）
京須偕充『古典落語これが名演だ！』（光文社新書、2005年）
落語のレコード・CDプロデューサーの著者が、主要な古典落語の演目のあらすじと、お勧めの噺家、音源を解説。便利な2冊。

柳家小満ん（監修）、野口卓『あらすじで読む古典落語の名作』（中経出版、2004年）
柳家小満ん（監修）、野口卓『続あらすじで読む古典落語の名作』（中経出版、2005年）
あらすじを手軽に確認するのに便利。

立川志らく『全身落語家読本』（新潮選書、2000年)

麻生芳伸『落語百選 春～冬』（ちくま文庫、1999年）　古典落語を四季に分類した計4巻本。演目の全文と短い解説を掲載。
麻生芳伸『落語特選　上・下』（ちくま文庫、2000年）百選に続く主要な古典落語の演目を掲載した2巻本。

▼インターネットで無料配信されている落語
ニフティ：　ニフ亭　ぽっどきゃすてぃんぐ落語
http://www.podcastjuice.jp/rakugo/
二ツ目の若手を中心に毎週一本、動画および音声でpodcasting。Mp3でもダウンロード可能。過去に配信されたコンテンツも蓄積。

インプレスＴＶインターネット落語会
http://encul.impress.tv/host/pj/rkg/
月3回新たな落語を映像で配信。

Yahoo!動画　(社)落語協会 インターネット落語会
http://streaming.yahoo.co.jp/p/t/00291/v01038/
古典落語を中心に100本ほどを映像でストリーム配信。無料。

フジテレビ　お台場寄席
http://fujitv.cocolog-nifty.com/yose/
古典落語や新作落語をpodcastingとmp3で配信開始。無料。

古典落語「芝浜」

geo-japan — Tue, 16 Oct 2007 06:12:57 CDT

古典落語　『芝浜』

三遊亭園朝の三題噺が原作といわれる。

「酔っ払い、財布、芝浜」の題で即興で作られた三題噺ベースとなったとの説。

古典落語の中でも屈指の「人情噺」

【あらすじ】
棒手振り（ぼてふり）という天秤棒で荷を担ぎ町を売り歩く魚屋の魚勝は、酒におぼれ、商売を怠けてばかりいる。
「ねえ、おまえさん、おまえさんっ」
ある朝早く、女房に叩き起こされ、嫌々ながら芝の魚河岸に向かう。

魚河岸についてみれば、まだ一刻早過ぎ、まだ開いていない。誰も居ない芝の美しい浜辺で夜明けを待っていると、偶然に財布を見つける。開けると中には50両の大金が。魚勝は自宅に飛び帰り、仲間を呼んで浮かれ気分で飲めや歌えの大騒ぎ。挙句に酔いつぶれて寝てしまう。

目を覚ますと、女房はこんなに呑んで酒代をどうするのかとおかんむり。魚勝は拾った財布のことを躍起になって訴えるが、女房は、
「情けないねえ、この人ァ・・・いくら貧乏してるからって、おまえさんそんなものを拾った夢ェみたのかい？」
焦った魚勝は家中を引っ繰り返して財布を探すが、どこにも無い。愕然として、ついに財布の件を夢と諦める。それ以来、魚屋は酒を断ち、心を入れ替えて商売に精を出す。

懸命に働いた末、三年目の大晦日には小さな店を持って借金ひとつない暮らしになった。
魚勝は女房に対してその献身をねぎらい、頭を下げる。

ここで、女房は例の財布を見せ、告白をはじめる。

あの日、魚勝から拾った大金を見せられた女房は困惑した。横領すれば窃盗罪にあたる。長屋の大家と相談した結果、大家は財布を拾得物として届け、女房は夫の大酔に乗じて「財布なぞ最初から拾ってない」と言い切る事にした。時が経ってもついに落とし主が現れなかったため、奉行所から拾い主に財布の大金が下げ渡された。

この真相を知った魚勝は、女房の背信を責めることはなく、道を踏外しそうになった自分を助け、立直らせてくれたその機転に強く感謝する。

女房は懸命に頑張ってきた夫の労をねぎらい、久し振りに酒でも、と勧める。はじめは拒んだ魚勝だったが、やがておずおずと杯を手にする。

しかし思い立った魚勝、次には杯を置く。「よそう。また夢になるといけねえ。」

参考文献：
麻生芳伸『落語百選冬』（ちくま文庫、1999年）
京須偕充『古典落語ＣＤの名盤』（光文社新書、2005年）
Wikipedia「芝浜」の項